ИБН СИНО ВА МУСИЈА САНЪАТИ

¤рта асрларда Мусулмон Шаріида турли фанлар іаторида мусиіа µаіидаги фан µам шакллана бошлаган. У маµаллий анъаналар таъсири­да бошіа мамлакатлар, авваламбор юнон* ва араб мусиіа назарияси ютуіларини мужассамлантиради.

VIII-XI асрларда, араб фалсафасининг тараііий этиши натижа­сида µалифаликнинг µудудида мусиіа санъати гуркирайди. Мусиіанинг инсон іалбига ижобий таъсир кґрсата олгувчи санъат сифатидаги аµамиятини олІа сурилади. Араб мусиіасининг асосчиси, мусиіага оид тґііиз рисоланинг муаллифи ал-Киндий дир.

Мусиіанинг юнонлар (хусусан Евклид) таълимотига асосланган назарий йґналишини ал-мусиіа*, амалий (арабий-эроний) йґналишини эса - ал-Іино* деб юритилади. Кейинчалик Абу Наср ал-Фаробий ґзи­нинг асарида бу иккала оіимни ґзаро бирлаштирган.

¤тмишдошларига таянган Ибн Сино ґзининг асарлари ёрдами­да ґша давр мусиіа фанини сифат жиµатдан янги даражага юксалти­ришга муваффаі бґлди. Ибн Сино ґтмишдошларининг анъаналарига кґра мусиіа назариясини математика бґлимига киритади ва уни товушларни бир-бирларига ґзаро муносабатларда ґрганувчи, µамда композиция­ларни тузишда ґзига хос тартиб-іоидаларни жорий этувчи фан сифа­тида таърифлайди. Шунга монанд, мусиіа гармоника* ва ритмикага* бґлинади. Ибн Сино товушнинг табиатини физик µодиса сифатида ґрганади.

Ибн Сино µам Фаробийнинг изидан бориб, мусиіа илмининг мах­сус бґлими сифатида мусиіа асбобшунослигининг пойдеворини яратган.

Аллома мусиіий адаб (эстетика) масалаларига катта эъти­бор билан іараган. У мусиіани баъзи хасталиклардан фориІ этувчи ґзига хос дори сифатида тушунган. Бу ґринда унинг ґсаётган ёш ав­лоднинг гармоник тарбиясига іаратилган тиббий маслаµатлари (6) іизиіиш уйІотади.

Ибн Синонинг мусиіа µаіида таълимотининг кґпгина іоида­лари Оврґпо мусиіий-назарий фанининг таркибий іисми сифатида яна­да тараііий этди.

1 ¤ша даврда юнон илм-фани ¤рта ва Яіин Шарінинг маданий марказларига кенг миіёсда келиб іуйилмоіда эди. Чунончи, юнонча­дан араб тилига мусиіага оид кґплаб рисолалар: Аристоксеннинг "Гармоника" ва "Ритмика"си, Евклиднинг "Гармоника" ва "Јонун"и, Птоломейнинг "Гармоника"си ва бошіалар таржима іилинди.

2 Ал-мусиіа тарафдорлари бґлмиш файласуфлар диііат-эътибор­ларини кґпроі товушнинг физик табиатига ёки мусиіий-интонация санъатининг назарий асосларига іаратар эдилар.

3 Ал-Іино тарафдорлари мусиіий ижронинг профессионал-техни­кавий томони асосий аµамиятга эга, унинг мукаммаллилиги му­сиіанинг тингловчига кґрсатадиган µиссий таъсирига боІлиідир.

4 Гармоника - интерваллар ва оµанг композициялари тґІрисида­ги фан.

5 Ритмика - мусиіий товушларнинг ваіт нуітаи-назаридан ґзаро бир-бирига нисбати µаіидаги фан.

6 Фаробий каби Ибн Сино µам мусиіа асбобларини торли, пуфла­надиган ва чертадиган (урадиган) турларга ажратади, бунда торли асбобларга кґпроі аµамият берилган. Уларнинг аксарияти Оврґпога араблар томонидан олиб кирилган бґлиб, у ерда оммалашиб кетган. Лютня (арабча ал-уд), ребек (арабча рубоб), гитара (арабча гитар) каби асбоблар шулар жумласидандир.